在良渚出土的很多玉器上，

我们会发现经常出现这样的图形。

图形上半部分是神人，下半部分是神兽。神人头戴巨大的“介”字形羽冠，倒梯形面部，神兽重圈大眼，阔鼻，下肢蹲踞，鸟形爪。

这是良渚先民的信仰符号

神 徽

在近千年的发展历程中，

一直贯穿良渚文化的始终。

让我们从认识神徽开始，

跟着台博君一起探寻良渚！

良渚文化玉器，凝聚着先民的智慧与精神追求，代表了中国史前玉文化的巅峰。其数量之丰、品类之全、工艺之精，在同期考古学文化中独树一帜。

要了解良渚文化，那第一件器物必须是玉琮！它可是良渚文化最具典型意义的器物和神圣标志，一般出土于显贵者墓葬。

玉 琮

△新石器时代良渚文化神人兽面纹玉琮

在外形上，玉琮是由平面和立面组成的复杂几何体。整体呈上大下小的设计，外部为四个外凸的节面，一般为直角折角或弧面，凸面上通常雕刻或繁或简的兽面图像，相邻两个节面间有直槽，内部为中空圆柱体，中心贯通的区域被称为“射孔”。

玉 璧

△新石器时代良渚文化玉璧

璧环是极为古老的玉器类型，一般呈扁圆形，在凌家滩文化、红山文化中就已出现，寓意着对太阳的崇拜或对天地的观察。到良渚文化时期，璧的使用已经相当广泛。

良渚文化玉器像琮、璧、钺等，这类玉器有着神灵崇拜的宗教功能和等级划分的功能。但同时也有不少具有装饰物功能的玉器，如玉梳背、玉镯等。

玉梳背

△新石器时代良渚文化玉梳背

玉梳背，也称为冠状器，出土数量较多，为良渚文化玉器中的典型器类，一般发现于墓主人头侧。玉梳背下端常均匀分布对钻小孔，用于卯销或镶插在有机质上，与三叉型器、玉管共同佩戴，在脑后用于束发。

玉 镯

△新石器时代良渚文化玉镯

镯为佩戴于胳膊和手腕处的装饰，玉镯多为素面，少数雕刻有龙首或神徽像装饰，常常成组出土套于墓主的腕臂处，且在男女贵族墓葬中均有发现，是一种广泛使用的玉饰品。

看到这么多巧夺天工的玉器，是不是忍不住好奇：五千年前没有机床，先民怎么做到 “精雕细琢”？答案藏在一套 “硬核工序” 里！

开料与制坯

良渚文化的玉工主要借助片锯和线锯进行开料与制坯。片锯即硬性的片状工具，线锯为柔性的线状物。

△锯切割第一种模式痕迹

设计打样

设计打样是制玉工艺中重要的步骤。1978年瓶窑吴家埠出土的半成品玉琮两端面上便保留着“设计打样”的“框线”，清晰地提供了玉琮制琢工程中打样构图的范例和细节。

△吴家埠出土的半成品玉琮

钻 孔

良渚文化时期主要采用管钻，即用空心的钻具，带动解玉砂对玉器进行钻孔。钻孔的两侧通常会留下细密的螺旋纹。

△制玉场景

能做出这么厉害的玉器，良渚人的日常生活可一点不 “原始”！接下来跟着台博君看看良渚先民的 “开挂生活”。

稻作达人

早在良渚文明之前，环太湖流域就已出现比较普遍的稻米种植。到了良渚文化时期，稻米产量大大增加，已成为人们的主食。

△炭化稻谷

五千年前的基建狂魔

良渚古城建设有四通八达的水道，居民几乎户户临水，出行以舟为车，构成了独特的水乡“高速公路”。良渚的水利系统更是体现了我国早期水利工程的科学性，其在工程的规模、设计与建造技术方面展现了五千年前华夏大地、乃至东亚地区稻作文明发展的极高成就，是人类文明史上早期城市规划的杰出范例。

△水坝分布及与良渚古城的位置关系

手工制作超赞

制玉、断木、做陶……良渚文化时期社会分工出现，石质工具的生产更加专门化，包括镞、斧、凿、刀、镰、犁、纺轮、砺石等，大大提高了生产效率。鼎、豆、壶、罐……良渚人的日常生活用器，同样用途不一，种类多样。

△新石器时代骨匕

△新石器时代良渚文化陶盆

△新石器时代良渚文化圈足陶罐

以玉礼器为特征的良渚文明，在世界同类文明中占有独特的地位。神秘莫测的神徽、精美绝伦的玉器、轻巧实用的制具……无不显示出他们非凡的智慧和创造力。

时值2026年——良渚文化遗址考古发掘九十周年之际，台州市博物馆特推出“玉韫良缘——良渚文化精品展”，精选玉器、石器、陶器等120组珍贵文物，系统展示良渚文化的神圣气质与造物精华，深入阐释其复杂的社会结构与文明成就。

展览时间

2026.2.3——2026.5.10

展览地点

台州市博物馆四楼临展厅

展览名称

玉韫良缘——良渚文化精品展

让我们一起探寻这片土地深藏的文明密码，致敬绵延不绝的文明薪火，再现那段闪耀在时光深处的东方传奇。

来源丨台州市博物馆

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